BAB MUSAQAH

BAB MUSAQAH (Fasal) menjelaskan hukum-hukum musaqah. ‏( ﻓَﺼْﻞٌ ﻓِﻲْ ﺃَﺣْﻜَﺎﻡِ ﺍﻟْﻤُﺴَﺎﻗَﺎﺓِ Musaqah secara bahasa diambil dari lafadz “as saqyu (menyirami)”. ﻭَﻫِﻲَ ﻟُﻐَﺔًّ ﻣُﺸْﺘَﻘَّﺔٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻘْﻲِ Dan secara syara’ adalah seseorang menyerahkan pohon kurma atau anggur pada orang lain yang akan merawatnya dengan penyiraman dan perawatan yang lain, dengan perjanjian bahwa orang tersebut akan mendapatkan bagian yang jelas dari hasil buahnya. ﻭَﺷَﺮْﻋًﺎ ﺩَﻓْﻊُ ﺍﻟﺸَّﺨْﺺِ ﻧَﺨْﻠًﺎ ﺃَﻭْ ﺷَﺠَﺮَ ﻋِﻨَﺐٍ ﻟِﻤَﻦْ ﻳَﺘَﻌَﻬَّﺪُﻩُ ﺑِﺴَﻘْﻲٍ ﻭَﺗَﺮْﺑِﻴَﺔٍ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥَّ ﻟَﻪُ ﻗَﺪْﺭًﺍ ﻣَﻌْﻠُﻮْﻣًﺎ ﻣِﻦْ ﺛَﻤَﺮِﻩِ Yang Diakadi Musaqah Musaqah hanya boleh dilakukan pada dua tanaman saja, kurma dan anggur. ‏( ﻭَﺍﻟْﻤُﺴَﺎﻗَﺎﺓُ ﺟَﺎﺋِﺰَﺓٌ ﻋَﻠَﻰ ‏) ﺷَﻴْﺌَﻴْﻦِ ﻓَﻘَﻂْ ‏( ﺍﻟﻨَّﺨْﻞِ ﻭَﺍﻟْﻜَﺮَﻡِ ‏) Sehingga tidak boleh melakukan akad musaqah pada selain keduanya, seperti buah tin dan buah misymisy . ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺠُﻮْﺯُ ﺍﻟْﻤُﺴَﺎﻗَﺎﺓُ ﻋَﻠَﻰ ﻏَﻴْﺮِﻫِﻤَﺎ ﻛَﺘِﻴْﻦٍ ﻭَﻣِﺸْﻤِﺲٍ Musaqah hukumnya sah dilakukan oleh orang yang sah tasharrufnya jika dilakukan untuk dirinya sendiri. ﻭَﺗَﺼِﺢُّ ﺍﻟْﻤُﺴَﺎﻗَﺎﺓُ ﻣِﻦْ ﺟَﺎﺋِﺰِ ﺍﻟﺘَّﺼَﺮُّﻑِ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻪِ Jika dilakuka untuk anak kecil dan orang gila, maka musaqah sah dilakukan oleh orang yang menjadi wali keduanya ketika memang ada maslahah. ﻭَﻟِﺼَﺒِﻲٍّ ﻭَﻣَﺠْﻨُﻮْﻥٍ ﺑِﺎﻟْﻮِﻟَﺎﻳَﺔِ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟْﻤَﺼْﻠَﺤَﺔِ Shigat akad musaqah adalah, “aku melakukan akad musaqah denganmu pada pohon kurma ini dengan bagian sekian”, atau, “aku memasrahkan pohon kurma ini padamu agar engkau merawatnya” , dan kata-kata sesamanya. ﻭَﺻِﻴْﻐَﺘُﻬَﺎ ﺳَﺎﻗَﻴْﺘُﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﻨَّﺨْﻞِ ﺑِﻜَﺬَﺍ ﺃَﻭْ ﺳَﻠَّﻤْﺘُﻪُ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻟِﺘَﺘَﻌَﻬَّﺪَﻩُ ﻭَﻧَﺤْﻮُ ﺫَﻟِﻚَ Dan disyaratkan harus ada peneriman dari pihak amil (pekerja). ﻭَﻳُﺸْﺘَﺮَﻁُ ﻗَﺒُﻮْﻝُ ﺍﻟْﻌَﺎﻣِﻞِ Syarat Musaqah Musaqah memiliki dua syarat. ‏( ﻭَﻟَﻬَﺎ ‏) ﺃَﻱْ ﻟِﻠْﻤُﺴَﺎﻗَﺎﺓِ ‏( ﺷَﺮْﻃَﺎﻥِ Salah satunya, pihak pemilik harus memberi batas waktu secara pasti dalam melakukan akad musaqah tersebut seperti setahun hijriyah. ﺃَﺣَﺪُﻫُﻤَﺎ ﺃَﻥْ ﻳُﻘَﺪِّﺭَﻫَﺎ ‏) ﺍﻟْﻤَﺎﻟِﻚُ ‏( ﺑِﻤُﺪَّﺓٍ ﻣَﻌْﻠُﻮْﻣَﺔٍ ‏) ﻛَﺴَﻨَﺔٍ ﻫِﻠَﺎﻟِﻴَّﺔٍ Tidak diperkenankan membatasi akad musaqah dengan munculnya buah menurut pendapat al ashah. ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺠُﻮْﺯُ ﺗَﻘْﺪِﻳْﺮُﻫَﺎ ﺑِﺈِﺩْﺭَﺍﻙِ ﺍﻟﺜَّﻤْﺮَﺓِ ﻓِﻲْ ﺍﻟْﺄَﺻَﺢِّ . Yang kedua, pemilik pohon harus menentukan bagian pasti dari hasil buah untuk si amil seperti separuh atau sepertiganya. ‏( ﻭَ ‏) ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻲْ ‏( ﺃَﻥْ ﻳُﻌَﻴِّﻦَ ‏) ﺍﻟْﻤَﺎﻟِﻚُ ‏( ﻟِﻠْﻌَﺎﻣِﻞِ ﺟُﺰْﺃً ﻣَﻌْﻠُﻮْﻣًﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺜَّﻤْﺮَﺓِ ‏) ﻛَﻨِﺼْﻔِﻬَﺎ ﺃَﻭْ ﺛُﻠُﺜِﻬَﺎ Sehingga, seandainya pemilik berkata pada amil, “dengan perjanjian buah yang diberikan oleh Allah menjadi milik diantara kita berdua” , maka hukumnya sah dan diarahkan pada bagian separuh-separuh. ﻓَﻠَﻮْ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﻤَﺎﻟِﻚُ ﻟِﻠْﻌَﺎﻣِﻞِ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥَّ ﻣَﺎ ﻓَﺘَﺢَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺑِﻪِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺜَّﻤْﺮَﺓِ ﻳَﻜُﻮْﻥُ ﺑَﻴْﻨَﻨَﺎ ﺻَﺢَّ ﻭَﺣُﻤِﻞَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﻨَﺎﺻَﻔَﺔِ Pekejaan Musaqah Kemudian pekerjaan di dalam akad musaqah terbagi menjadi dua macam. ‏( ﺛُﻢَّ ﺍﻟْﻌَﻤَﻞُ ﻓِﻴْﻬَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺿَﺮْﺑَﻴْﻦِ ‏) Salah satunya adalah pekerjaan yang manfaatnya kembali pada buah seperti menyiram pohon kurma, mengawinkannya dengan meletakkan sebagian mayang kurma jantang di mayang kurma betina, maka semua itu menjadi beban amil. ﺃَﺣَﺪُﻫُﻤَﺎ ‏( ﻋَﻤَﻞٌ ﻳَﻌُﻮْﺩُ ﻧَﻔْﻌُﻪُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺜَّﻤْﺮَﺓِ ‏) ﻛَﺴَﻘْﻲِ ﺍﻟﻨَّﺨْﻞِ ﻭَﺗَﻠْﻘِﻴْﺤِﻪِ ﺑِﻮَﺿْﻊِ ﺷَﻴْﺊٍ ﻣِﻦْ ﻃَﻠْﻊِ ﺍﻟﺬُّﻛُﻮْﺭِ ﻓِﻲْ ﻃَﻠْﻊِ ﺍﻟْﺈِﻧَﺎﺙِ ‏( ﻓَﻬُﻮَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻌَﺎﻣِﻞِ ‏) . Dan yang kedua adalah pekerjaan yang manfaatnya kembali pada bumi seperti membuat kincir air dan menggali tempat aliran air, maka semua itu adalah beban pemilik modal. ‏( ﻭَ ‏) ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻲْ ‏( ﻋَﻤَﻞٌ ﻳَﻌُﻮْﺩُ ﻧَﻔْﻌُﻪُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ‏) ﻛَﻨَﺼْﺐِ ﺍﻟﺪَّﻭَﺍﻟِﻴْﺐِ ﻭَﺣَﻔْﺮِ ﺍﻟْﺄَﻧْﻬَﺎﺭِ ﻓَﻬُﻮَ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻤَﺎﻝِ ‏) Sang pemilik pohon tidak diperkenankan mensyaratkan pada amil suatu pekerjaan yang bukan termasuk dari pekerjaan-pekerjaan akad musaqah seperti menggali aliran air. ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺠُﻮْﺯُ ﺃَﻥْ ﻳَﺸْﺘَﺮِﻁَ ﺍﻟْﻤَﺎﻟِﻚُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻌَﺎﻣِﻞِ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻦْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻝِ ﺍﻟْﻤُﺴَﺎﻗَﺎﺓِ ﻛَﺤَﻔْﺮِ ﻧَﻬَﺮٍ Disyaratkan amil harus bekerja sendiri. ﻭَﻳُﺸْﺘَﺮَﻁُ ﺍﻧْﻔِﺮَﺍﺩُ ﺍﻟْﻌَﺎﻣِﻞِ ﺑِﺎﻟْﻌَﻤَﻞِ Sehingga, seandainya pemilik modal mensyaratkan budaknya untuk bekerja bersama amil, maka akadnya tidak sah. ﻓَﻠَﻮْ ﺷَﺮَّﻁَ ﺭَﺏُّ ﺍﻟْﻤَﺎﻝِ ﻋَﻤَﻞَ ﻏُﻠَﺎﻣِﻪِ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﻌَﺎﻣِﻞِ ﻟَﻢْ ﻳَﺼِﺢَّ Ketahuilah sesungguhnya akad musaqah hukumnya jawaz dari kedua belah pihak. ﻭَﺍﻋْﻠَﻢْ ﺃَﻥَّ ﻋَﻘْﺪَ ﺍﻟْﻤُﺴَﺎﻗَﺎﺓِ ﻟَﺎﺯِﻡٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻄَّﺮَﻓَﻴْﻦِ Seandainya diketahui bahwa buah yang telah dihasilkan tersebut adalah milik orang lain, seperti pemilik pohon kurma telah mewasiatkan buah pohon kurma yang diakadi musaqah tersebut, maka amil berhak mendapatkan ongkos standar untuk pekerjaannya dari pemilik modal. ﻭَﻟَﻮْ ﺧَﺮَﺝَ ﺍﻟﺜَّﻤَﺮُ ﻣُﺴْﺘَﺤَﻘًّﺎ ﻛَﺄَﻥْ ﺃَﻭْﺻَﻰ ﺑِﺜَﻤْﺮَﺓِ ﺍﻟﻨَّﺨْﻞِ ﺍﻟْﻤُﺴَﺎﻗَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻓَﻠِﻠْﻌَﺎﻣِﻞِ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻤَﺎﻝِ ﺃُﺟْﺮَﺓُ ﺍﻟْﻤِﺜْﻞِ ﻟِﻌَﻤَﻠِﻪِ (Sumber : Kitab Fathul Qorib) Fanatik Pada Guru Oleh Habib Umar Bin Hafidz