BAB HIBBAH

Amalan Doa Bagi Orang Yg Bangkrut Selalu Gagal Usaha Dan Banyak Hutang BAB HIBBAH (Fasal) menjelaskan hukum-hukum hibbah. ﻓَﺼْﻞٌ ﻓِﻲْ ﺃَﺣْﻜَﺎﻡِ ﺍﻟْﻬِﺒَّﺔِ Hibbah menurut bahasa adalah diambil dari kata-kata “tiupan air”. ﻫِﻲَ ﻟُﻐَﺔً ﻣَﺄْﺧُﻮْﺫٌ ﻣِﻦْ ﻫُﺒُﻮْﺏِ ﺍﻟﺮِّﻳْﺢِ Dan bisa diambil dari kata-kata “orang terbangun dari tidurnya ketika ia terjaga”, maka seakan-akan orang yang melakukan hibbah tersebut terjaga untuk melakukan kebaikan. ﻭَﻳَﺠُﻮْﺯُ ﺃَﻥْ ﺗَﻜُﻮْﻥَ ﻣِﻦْ ﻫَﺐَّ ﻣِﻦْ ﻧَﻮْﻣِﻪِ ﺇِﺫَﺍ ﺍﺳْﺘَﻴْﻘَﻆَ ﻓَﻜَﺄَﻥَّ ﻓَﺎﻋِﻠَﻬَﺎ ﺍﺳْﺘَﻴْﻘَﻆَ ﻟِﻠْﺈِﺣْﺴَﺎﻥِ Hibbah secara syara’ adalah memberikan kepemilikan suatu benda secara langsung dan dimutlakkan saat masih hidup tanpa meminta imbal balik, walaupun kepada orang yang lebih tinggi derajatnya. ﻭَﻫِﻲَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺸَّﺮْﻉِ ﺗَﻤْﻠِﻴْﻚٌ ﻣُﻨَﺠَّﺰٌ ﻣُﻄْﻠَﻖٌ ﻓِﻲْ ﻋَﻴْﻦٍ ﺣَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺑِﻠَﺎ ﻋِﻮَﺽٍ ﻭَﻟَﻮْ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﻋْﻠَﻰ Dengan keterangan “secara langsung”, mengecualikan wasiat. ﻓَﺨَﺮَﺝَ ﺑِﺎﻟْﻤُﻨَﺠَّﺰِ ﺍﻟْﻮَﺻِﻴَّﺔُ Dengan keterangan “secara mutlak”, mengecualikan pemberikan milik yang dibatasi dengan waktu. ﻭَﺑِﺎﻟْﻤُﻄْﻠَﻖِ ﺍﻟﺘَّﻤْﻠِﻴْﻚُ ﺍﻟْﻤُﺆَﻗَّﺖُ Dengan keterangan “benda”, maka mengecualikan hibbah berupa manfaat. ﻓَﺨَﺮَﺝَ ﺑِﺎﻟْﻌَﻴْﻦِ ﻫِﺒَّﺔُ ﺍﻟْﻤَﻨَﺎﻓِﻊِ Dengan keterangan “saat masih hidup”, mengecualikan wasiat. ﻭَﺧَﺮَﺝَ ﺑِﺤَﺎﻝِ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟْﻮَﺻِﻴَّﺔُ Syarat Hibbah Hibbah hukumnya tidak sah kecuali dengan ijab (serah) dan qabul (terima) dengan ucapan. ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺼِﺢُّ ﺍﻟْﻬِﺒَّﺔُ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﺈِﻳْﺠَﺎﺏٍ ﻭَﻗَﺒُﻮْﻝٍ ﻟَﻔْﻈًﺎ Dan mushannif menjelaskan batasan barang yang bisa dihibbahkan di dalam perkataan beliau, ﻭَﺫَﻛَﺮَ ﺍﻟْﻤُﺼَﻨِّﻒُ ﺿَﺎﺑِﻂَ ﺍﻟْﻤَﻮْﻫُﻮْﺏِ ﻓِﻲْ ﻗَﻮْﻟِﻪِ Setiap barang yang boleh dijual, maka boleh dihibbahkan. ‏( ﻭَﻛُﻞُّ ﻣَﺎ ﺟَﺎﺯَ ﺑَﻴْﻌُﻪُ ﺟَﺎﺯَ ﻫِﺒَّﺘُﻪُ ‏) Dan sesuatu yang tidak boleh dijual seperti barang yang tidak jelas, maka tidak boleh dihibbahkan kecuali dua biji gandum dan sesamanya. ﻭَﻣَﺎ ﻟَﺎ ﻳَﺠُﻮْﺯُ ﺑَﻴْﻌُﻪُ ﻛَﻤَﺠْﻬُﻮْﻝٍ ﻟَﺎ ﻳَﺠُﻮْﺯُ ﻫِﺒَّﺘُﻪُ ﺇِﻟَّﺎ ﺣَﺒَّﺘَﻲِ ﺣِﻨْﻄَﺔٍ ﻭَﻧَﺤْﻮَﻫَﻤَﺎ Maka dua biji gandum tersebut tidak boleh dijual, namun boleh dihibbahkan. ﻓَﻠَﺎ ﻳَﺠُﻮْﺯُ ﺑَﻴْﻌُﻬُﻤَﺎ ﻭَﺗَﺠُﻮْﺯُ ﻫِﺒَّﺘُﻬُﻤَﺎ Konsekwensi Hibbah Hibbah tidak bisa dimiliki dan belum tetap kecuali barangnya telah diterima dengan seizin pemberi. ﻭَﺗُﻤْﻠَﻚُ ‏( ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻠْﺰَﻡُ ﺍﻟْﻬِﺒَّﺔُ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﺎﻟْﻘَﺒْﺾِ ‏) ﺑِﺈِﺫْﻥِ ﺍﻟْﻮَﺍﻫِﺐِ Sehingga, seandainya orang yang diberi atau yang memberi meninggal dunia sebelum barang yang dihibbahkan diterima, maka hibbah tersebut tidak rusak, dan yang menggantikan keduanya adalah ahli warisnya didalam menerima dan menyerahkannya. ﻓَﻠَﻮْ ﻣَﺎﺕَ ﺍﻟْﻤَﻮْﻫُﻮْﺏُ ﻟَﻪُ ﺃَﻭِ ﺍﻟْﻮَﺍﻫِﺐُ ﻗَﺒْﻞَ ﻗَﺒْﺾِ ﺍﻟْﻬِﺒَّﺔِ ﻟَﻢْ ﺗَﻨْﻔَﺴِﺦِ ﺍﻟْﻬِﺒَّﺔُ ﻭَﻗَﺎﻡَ ﻭَﺍﺭِﺛُﻪُ ﻣَﻘَﺎﻣَﻪُ ﻓِﻲْ ﺍﻟْﻘَﺒْﺾِ ﻭَﺍﻟْﺈِﻗْﺒَﺎﺽِ Ketika orang yang diberi telah menerima barang pemberiannya, maka bagi si pemberi tidak diperkenankan menarik kembali kecuali ia adalah orang tua orang yang diberi, walaupun seatasnya. ‏( ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻗَﺒَﻀَﻬَﺎ ﺍﻟْﻤَﻮْﻫُﻮْﺏُ ﻟَﻪُ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻟِﻠْﻮَﺍﻫِﺐِ ﺃَﻥْ ﻳَﺮْﺟِﻊَ ﻓِﻴْﻬَﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮْﻥَ ﻭَﺍﻟِﺪًﺍ ‏) ﻭَﺇِﻥْ ﻋَﻠَﺎ Ketika seseorang memberikan seumur hidup suatu barang, maksudnya rumah semisal, seperti ucapannya, “aku memberikan rumah ini seumur hidup padamu.” ‏( ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺃَﻋْﻤَﺮَ ‏) ﺷَﺨْﺺٌ ‏( ﺷَﻴْﺌًﺎ ‏) ﺃَﻱْ ﺩَﺍﺭًﺍ ﻣَﺜَﻠًﺎ ﻛَﻘَﻮْﻟِﻪِ ﺃَﻋْﻤَﺮْﺗُﻚَ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﺪَّﺍﺭَ Atau melakukan raqbah rumah tersebut pada orang lain seperti perkataannya, “aku memberikan raqbah rumah ini padamu dan aku menjadikan ruqbah padamu” , maksudnya “jika engkau meninggal dulu sebelum aku, maka rumah ini kembali padaku. Dan jika aku meninggal dulu sebelum engkau, maka rumah ini tetap menjadi milikmu.” ‏( ﺃَﻭْ ﺃَﺭْﻗَﺒَﻪُ ‏) ﺇِﻳَّﺎﻫَﺎ ﻛَﻘَﻮْﻟِﻪِ ﺃَﺭْﻗَﺒْﺘُﻚَ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﺪَّﺍﺭَ ﻭَﺟَﻌَﻠْﺘُﻬَﺎ ﻟَﻚَ ﺭُﻗْﺒَﻰ ﺃَﻱْ ﺇِﻥْ ﻣُﺖَّ ﻗَﺒْﻠِﻲْ ﻋَﺎﺩَﺕْ ﺇِﻟَﻲَّ ﻭَﺇِﻥْ ﻣُﺖُّ ﻗَﺒْﻠَﻚَ ﺍﺳْﺘَﻘَﺮَّﺕْ ﻟَﻚَ Kemudian orang yang diberi mau melakukan qabul (terima) dan menerimanya, maka sesuatu tersebut langsung menjadi milik orang yang diberi seumur hidup atau orang yang diberi ruqbah , dengan menggunakan bentuk kalimat isim maf’ul pada kedua bentuk lafadz tersebut. ﻓَﻘَﺒِﻞَ ﻭَﻗَﺒِﺾَ ‏( ﻛَﺎﻥَ ‏) ﺫِﻟِﻚَ ﺍﻟﺸَّﻴْﺊُ ‏( ﻟِﻠْﻤُﻌَﻤَّﺮِ ﺃَﻭْ ﻟِﻠْﻤُﺮَﻗَّﺐِ ‏) ﺑَﻠَﻔْﻆِ ﺍﺳْﻢِ ﺍﻟْﻤَﻔْﻌُﻮْﻝِ ﻓِﻴْﻬِﻤَﺎ Dan dimiliki oleh ahli warisnya setelah ia meninggal dunia. sedangkan syarat yang diucapkan tidak berguna. ‏( ﻭَﻟِﻮَﺭَﺛَﺘِﻪِ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِﻩِ ‏) ﻭَﻳَﻠْﻐُﻮْ ﺍﻟﺸَّﺮْﻁُ ﺍﻟْﻤَﺬْﻛُﻮْﺭُ (Sumber : Kitab Fathul Qorib)